Chùa Đất Sét có tên là Bửu Sơn Tự. Nếu nhìn dáng vẻ bề ngoài thì chánh điện chùa chỉ là căn nhà rất đổi bình thường với diện tích khiêm tốn khoảng 370 m2, mái lợp tôn, vách tường xây gạch, khung bằng gỗ dầu, gỗ đước. Bố trí nội thất bên trong thì thể hiện dấu ấn của tôn giáo và tín ngưởng dân gian bởi ở đây vừa thờ phật Thích Ca Mâu Ni, Như Lai, Quán Thế Âm, bên cạnh lại có các vị thần Thiện, Ác và cũng có các “Mẫu” đặc trưng tín ngưởng của người Việt.

Đặc điểm: Các tác phẩm tượng Phật, linh thú, đỉnh trầm, bảo tháp... được tạo ra từ đất sét, thoạt nhìn không ai có thể tin là thật.
Vị trí: tọa lạc tại số 286, đường Tôn Đức Thắng, khóm 1, phường 5, cách trung tâm Thành phố Sóc Trăng khoảng 1km về hướng Bắc

Tìm đường đến Chùa Đất Sét, Sóc Trăng

Xem Bản đồ cỡ lớn hơn

Bửu Sơn Tự là cơ sở thờ tự thuộc hệ phái Bửu Sơn Kỳ Hương do gia đình ông Ngô Kim Tây lập am thờ trên đất nhà có diện tích khoảng 2.582 m 2 để tu tại gia vào năm 1906 với 24 cột bằng đước, mái lợp lá.

Với những nét độc đáo, tinh xảo của gần 2.000 pho tượng, hiện vật trong Chùa được làm bằng đất sét, với những cây đèn cầy (nến) to khổng lồ mà có thể đốt hết trên 50 năm... Bửu Sơn Tự hay người dân còn gọi là Chùa Đất Sét - một ngôi chùa trong lòng thành phố Sóc Trăng, đã tạo nên một điều kỳ diệu và hấp dẫn du khách mỗi khi đến tham quan tại Chùa.

Một trong 8 cây đèn cầy cao lớn trong chùa Đất Sét

   Đánh giá đúng tầm nghệ thuật kiến trúc của chùa, ngày 10/12/2010 Chủ tịch UBND tỉnh Sóc Trăng đã có Quyết định xếp hạng Bửu Sơn Tự là Di tích văn hóa (Di tích kiến trúc nghệ thuật) cấp tỉnh.

     Để phát huy tiềm năng du lịch sẵn có, trong năm 2012, Chùa đã thành lập Ban Quản lý di tích. Từ đó đến nay, Ban Quan lý đã phối hợp chặt chẽ với các ngành chức năng ở địa phương, quản lý tốt các vật thể, kiến trúc trong và ngoài chùa. Hiện nay, trong khuôn viên Bửu Sơn Tự đều có nhân viên 02 bảo vệ (01 trước cổng Chùa và 01 bên trong sân Chùa) để giữ gìn an ninh trật tự, sắp xếp bãi đậu xe. Nhờ vậy 06 tháng đầu năm không xảy ra trường hợp nào làm mất an ninh - trật tự tại đây.

Hình ảnh Bửu Sơn Tự (Chùa Đất Sét) Sóc Trăng

Tham khảo thêm:

• Ngôi chùa đất sét độc nhất tại Việt Nam trên website Đạo Phật ngày nay đăng ngày 21/01/2012.
• Chùa Đất Sét Sóc Trăng: Ngôi chùa độc nhất vô nhị trên báo Đất Mũi online ngày 14/08/2006.
• Thăm chùa Đất Sét trên báo Hậu Giang online ngày 01/02/2013
• Chùa Đất Sét là di tích Lịch sử-Văn hóa cấp tỉnh trên website Du lịch Sóc Trăng truy cập ngày 13/4/2013
• Chùa Đất Sét - chùa độc nhất vô nhị của Việt Nam trên báo Công An Nhân Dân online đăng 03/01/2008.

Read More...

 Đây chính là nhà riêng của đồng chí Trần Văn Thời, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Bạc Liêu (nay là tỉnh Cà Mau và tỉnh Bạc Liêu).

Vị trí: Khu di tích Lung Lá Nhà Thể thuộc ấp Trần Độ, xã Thạnh Phú, huyện Cái Nước, tỉnh Cà Mau, cách trung tâm TP.Cà Mau 15km đường ô tô...

View Larger Map

Vào những năm cuối thập niên 30 của thế kỷ 20, thực dân Pháp điên cuồng đàn áp phong trào cách mạng. Nhiều cơ sở cách mạng trong tỉnh bị lộ, bị phá hoại. Nhận thấy lợi thế bí mật của khu vườn nhà mình, tuy nằm cách thị trấn Cà Mau không xa nhưng có sông rạch chằng chịt, cây cối rậm rạp, nhất là những đám lá dừa nước um tùm dùng để ngụy trang rất tốt. Đồng chí Trần Văn Thời đã chủ động dùng ngôi nhà và khu vườn của gia đình làm nơi hoạt động của Đảng. Những năm 1938 - 1940, Lung Lá Nhà Thể là nơi hội họp của Chi bộ ấp Tân Hưng và Quận ủy Cà Mau. Nhiều lần, Đảng bộ tỉnh Bạc Liêu họp ở đây, có Xứ ủy Nam Kỳ tham dự. Sau đó, Lung Lá Nhà Thể trở thành cơ quan thường trực của Tỉnh ủy Bạc Liêu. Tháng 10/1938, Hội nghị đại biểu thành lập Tỉnh ủy lâm thời tỉnh Bạc Liêu nhóm họp tại đây. Đặc biệt sự kiện có tính bước ngoặt của lịch sử địa phương mà nơi này chứng kiến là cuộc họp Ban chấp hành Tỉnh ủy Bạc Liêu mở rộng diễn ra ngày 26/11/1940 nhất trí thông qua khởi nghĩa ở ba khu vực: Bạc Liêu, Cà Mau, Năm Căn. Đúng như kế hoạch, 23 giờ 15 phút ngày 13 tháng 12, cuộc khởi nghĩa Hòn Khoai do Phan Ngọc Hiển lãnh đạo đã nổ ra và để lại tiếng vang lớn.

Read More...

Khi nói đến Cà Mau - những địa danh nổi tiếng như rừng đước Năm Căn, Ngọc Hiển, rừng tràm U Minh Hạ, Hòn Đá Bạc, đảo Hòn Khoai, Làng Rừng, cửa sông Ông Đốc, Vàm Lũng, Hồng Anh Thư Quán, Quan Âm Cổ Tự... đã được ghi vào trang sử hào hùng của dân tộc, sáng ngời chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Trên quê hương Cà Mau, mỗi tên đất tên làng đều gắn liền với chiến công hiển hách, là biểu trưng cho tinh thần anh dũng, kiên trung rạng ngời của người dân Cà Mau.

Quan Âm Cổ Tự nằm uy nghi dưới tàng cây bồ đề, số 84/4 đường Rạch Chùa phường 4 thành phố Cà Mau, chùa được hình thành từ một am thờ do người nông dân tên Tô Xuân Quang sáng lập năm 1826. Trải qua bao thăng trầm lịch sử và sự biến thiên của đất trời, Quan Âm Cổ Tự được người dân Cà Mau nhiều lần trùng tu tôn tạo, qua hàng thế kỷ nhưng đến nay vẫn giữ được nét kiến trúc cổ xưa mô phỏng theo kiểu đình miệt ĐBSCL, thể hiện rõ nét nhất là những mái ngói lợp có hình quả ấu. Chùa có nhiều tượng Phật, tượng La Hán, tượng Bồ Tát, những bức hoành phi, câu đối... đó chính là những hiện vật minh chứng cho thời kỳ khẩn hoang của vùng đất Cà Mau.

Quan Âm Cổ Tự là một trong những công trình kiến trúc tiêu biểu có giá trị nghệ thuật cao vào loại bậc nhất vùng. Tuy công trình này không đồ sộ, nhưng nó gắn liền với đời sống tâm linh bao đời của người dân nơi vùng đất Cà Mau non trẻ. Trải qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, Quan Âm Cổ Tự chính là nơi chở che, đùm bọc, nuôi chứa các chiến sĩ cách mạng, trong đó có không ít những nhà sư đã trở thành liệt sĩ.

Qua những sự kiện trên, năm 2000, Quan Âm Cổ Tự Cổ Tự đã được Bộ Văn hóa Thông tin công nhận là di tích lịch sử, văn hóa cấp quốc gia

Read More...

Một chút gì "rất Huế" là cách nói ví von về khu lăng tẩm Hoàng Gia ở xứ Gò Công (Tiền Giang). Đây là một trong những công trình hiếm hoi ở miền Tây có tuổi thọ vài trăm năm gắn với lịch sử.

Bản đồ: Lăng Hoàng Gia - Gò Công

Xem Bản đồ cỡ lớn hơn

Sở dĩ khu lăng mộ này được gọi là lăng Hoàng Gia vì có mộ và nhà thờ Đức quốc công Phạm ĐăngHưng. Ông là cha của Hoàng Thái hậu Từ Dũ và là ông ngoại của vua Tự Đức nhà Nguyễn. Lăng mộ củaông cũng được xây dựng đúng theo phong cách kiến trúc lăng mộ triều đình ở Huế.

Đến Gò Công, chúng tôi dễ dàng tìm đến khu lăng mộ hoành tráng này. Chúng tôi cứ nghĩ mình đangđứng ở một khu lăng mộ nào đó của đất Thần kinh - xứ Huế.

Phần mộ ông Phạm Đăng Hưng.

Phần lăng được xây dựng bề thế. Hoa văn trang trí trên cửa, khuôn lam…được làm rất tinh xảo bởinhững nghệ nhân được đưa từ Huế vào. Bước vào nội điện, không gian trầm mặc y như xứ Huế. Những câycột tròn đen bóng đỡ lấy mái ngói nặng trĩu vững chãi suốt gần 200 năm qua. Dù địa điểm này đã đượckhai thác du lịch nhưng ở đây không có hướng dẫn viên, không bán vé mà chỉ có một người đàn ôngtrông coi và hương khói. Ngày cuối tuần, khá đông khách đi biển Tân Thành (huyện Gò Công Đông) ghélại đây viếng lăng và thắp hương.

Khuôn viên lăng Hoàng Gia rộng khoảng 3.000 mét vuông, được xây dựng trên vùng đất gò như mairùa nên người ta gọi là Sơn Quy hay Gò Rùa. Được thiết kế lấy nắng, lấy gió từ mọi hướng, nội điệnlăng luôn sáng sủa, mát rượi. Một điều rất lạ là vùng đất này ngày xưa rất khó tìm được nguồn nướcngọt. Vậy mà trên Gò Rùa, có giếng có nước ngọt và trong lành. Giếng nằm trong sân phía bên phảilăng, được xây bằng gạch nung. Trải qua bao nhiêu thời gian, sương gió nhưng vẫn còn giữ nguyên màuđỏ của gạch nung. Nước vẫn trong veo, mát rượi.

Đi thêm chừng khoảng 100 mét là phần mộ ông Phạm Đăng Hưng. Mộ được xây thoáng và rộng. Hai bênmộ là hai tấm bia vua ban, ghi lại công trạng của ông. Đặc biệt, trong đó, có một tấm bia vừa cóchữ Pháp vừa có chữ Hán. Tấm bia này bị mất tích bí ẩn sau khi xây dựng xong lăng mộ khá lâu. Sauđó, người ta phát niện nó ở tận Sài Gòn, được sử dụng làm bia mộ cho một sĩ quan Pháp. Tấm bia đượcđưa vào bảo tàng trước khi được hoàn về lăng Hoàng Gia sau khoảng 140 năm "lưu lạc".

Đi hết một vòng lăng mộ mới hình dung được tổng thể khu này. Mọi thứ đều được đầu tư rất kỹlưỡng và bài bản theo đúng phong thủy. Điều thú vị nhất là những họa tiết hoa văn trên mái, trêntường đạt đến mức tinh xảo tuyệt đối. Thật ngạc nhiên, qua bao nhiêu thời gian, những họa tiết vẫncòn giữ nguyên vẹn như thuở ban đầu. Năm 1992, lăng Hoàng Gia được công nhận là Di tích lịch sử -văn hóa cấp quốc gia.

Tuy nhiên, hiện nay khu lăng mộ thiếu nhiều hạng mục phục vụ du lịch nên chưa phát huy hết giátrị văn hóa của di tích. Phần lớn khách tới thăm phải tự tìm hiểu các thông tin từ sách vở,internet. Không có người thuyết minh tại chỗ nên kém sức hấp dẫn. Nhiều người chỉ đi thoáng qua mộtvòng nhìn rồi bỏ đi vì chẳng biết hỏi thông tin ở ai ngoài những tấm bảng ghi vắn tắt các thông tinvề dòng họ Phạm Đăng gắn với dòng dõi Hoàng tộc.

Với những người mê kiến trúc, yêu thích nét cổ kính thì lăng Hoàng Gia là điểm đến lý tưởng đểtận mắt nhìn thấy kết cấu thiết kế của công trình hài hòa với thiên nhiên, tận dụng được ánh sángvà gió như thế nào. Đặc biệt là nét cổ kính của kiến trúc làm người ta phải trầm tư và nhớ về mộtvùng đất xa xôi của xứ Huế mộng mơ.

Xung quanh khu vực lăng Hoàng Gia có nhiều điểm tham quan hấp dẫn, như: Các ngôi nhà cổ trăm nămtuổi vẫn tồn tại vững chãi; đến huyện Gò Công Đông có biển Tân Thành với nhiều loài hải sản tươingon, nhất là nghêu; qua phà Mỹ Lợi sang Cần Đước - Long An, khách có thể ghé thăm nhà trăm cột độcnhất Nam Kỳ.

Bài, ảnh: Nguyễn Đức Lăng Hoàng Gia là lăng mộ của dòng họ Phạm Đăng. Gian chính thờ ông Phạm Đăng Hưng. Bênphải lăng là khu mộ của ông được xây dựng theo kiến trúc của triều đình Huế. Ông Phạm Đăng Hưng thi đỗ Tam trường ở tuổi 20, văn võ song toàn và được bổ làm lễ sinhở phủ Gia Định, rồi thăng lên chức Thượng thư Bộ lễ. Ông mất ở tuổi 60 (vào năm 1825) tại Huếvà được đưa về quê nhà chôn cất, xây dựng lăng tẩm như ngày nay.

Read More...